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和他一样，开示大众说：“汝等诸人，各自回光返照，莫记吾言。汝无始劫来，背明投暗，妄想根深，卒难顿拔。所以假设方便，夺汝粗识，如将黄叶止啼，有什么是处？”又说：“我今分明向汝说圣边事，且莫将心凑泊，但向...所趋向。 现在试看仰山怎样发挥沩山禅学的宗旨。 “仰山上堂：“汝等诸人各自回光返照，莫记吾言。汝无始劫来，背明投暗，妄想根深，卒难顿拔，所以假设方便夺汝粗识，如将黄叶止啼，有什么是处。亦如人将百种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07462653507.html
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。
但请回光返照，便知本体原真。
或参禅了悟自性，或念佛求生净土。
舍恶从善，改性修来。
移六贼为六神通，离八苦得八自在。
便好...
如如居士
|不净观|无常|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/1249002271.html
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不要向外去求、向外去找。无修无证无所得这个道理是要求诸己，你要自己回光返照，反求诸己。
头上安头最愚痴。你若向外去找，到外边去找这个道呀啊！你就是愚痴。就好像在头上再安一个头。这不是最愚痴吗？这是最...
宣化上人讲述
|心经|非台颂解|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2152084600.html
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，但慧可自己本来是佛不承认，向外驰求，该好好地回光返照。你看韦驮菩萨什么也不看，只对着佛，不对外头，他是大菩萨应世，这是一种境界，开了悟就知道了。
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佛源禅师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1308586079.html
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。修道人不要有自私心、自利心，要利益他人，不要尽损人利己，或看不起他人，每个人都应回光返照，照照过去的事、现在的事，再照将来。能念兹在兹，时刻不忘良心道德，时间一久，善根自然会增长，菩提心将发大，而且...
宣化上人
魔|菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0943116696.html
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种执著?为甚么能够障碍人道?根本的原因就是没有般若智慧，对佛法真实义不理解，於是住著於修道的方便与过程，而不能借法证真。无论修甚么宗的人，如果真正领悟了中道佛法，以佛知见而为知见，时时回光返照，证得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191539220.html
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见性成佛，性乃不是见他人之性，佛乃不是成他人之佛，决定是汝诸人本有之性，与十方法界，秋毫不昧，人人本具，个个不无。但向二六时中，一一之处，回光返照，看是阿谁？不得执定祇在一处，须是于一切处，大起疑情，将高就...
明洁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304440075.html
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莲池大师在二十年后，始明白不争的道理，觉悟以往在外表「空争是与非」，没有回光返照，没有把自性收拾干净，人一争便生烦恼。
我说的道理很简单，希望诸位细玩其味。因为原则上不能犯错误，大家都很年轻，不...
宣化上人
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320840181.html
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没有纤毫翳蔽。然而，随着年龄的增长，分别取舍之心渐重，人愈来愈深地陷堕在四大五蕴之中，情欲炽盛，清明的自性遂为烦恼浮云遮覆。法眼通彻之人，洞知四大空寂，五蕴本虚，回光返照，识取四大五蕴中那个辉腾古今、...
付国兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345240383.html
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的痛苦，以大慈大悲之心去救度众生，这就是佛陀所具足的悲德。牟尼，意译为“寂默”，是指佛在因地修行的时候，以自己心中本来具有的智慧光明，回光返照自己的心源，断除烦恼，智慧圆满，这就是佛所具足的智德。佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07565054072.html